O Evangelho da Graça e a Graça do Evangelho.

 

O filho de Deus sabe que a vida tocada pela graça chama-o para viver numa montanha fria e exposta ao vento, não nas planícies aplainadas de uma religião sensata e de meio-termo. Pois no coração do evangelho da graça o céu escurece, o vento ruge, um jovem sobe um outro monte Moriá em obediência ao Deus implacável que exige tudo. Ao contrário de Abraão, ele carrega nas costas uma cruz, e não lenha para o fogo (...) como Abraão, em obediência a um Deus selvagem e irrequieto que fará as coisas da sua forma não importe o que custe. Esse é o Deus do evangelho da graça. Um Deus que, por amor a nós, mandou o único Filho que jamais teve embalado em nossa própria pele. Ele aprendeu a andar, tropeçou e caiu, chorou pedindo leite, transpirou sangue na noite, foi fustigado com um açoite e alvo de cusparadas, foi preso à cruz e morreu sussurrando perdão sobre todos nós. O Deus do cristão legalista, por outro lado, é com frequência imprevisível, errático e capaz de toda espécie de preconceito. Quando vemos Deus dessa forma sentimo-nos compelidos a nos envolvermos em alguma espécie de mágica para aplacá-lo. A adoração de domingo torna-se um seguro supersticioso contra os seus caprichos. Esse Deus espera que as pessoas sejam perfeitas e estejam em perpétuo controle de seus sentimentos e emoções. Quando gente esmagada por esse conceito de Deus acaba falhando — como inevitavelmente acontece — ela em geral espera punição. Ela por isso persevera em práticas religiosas ao mesmo tempo em que luta para manter uma imagem oca de um eu perfeito. A luta em si é exaustiva. Os legalistas nunca são capazes de viver à altura das expectativas que projetam em Deus.

Brennan Manning

De grandibus Humilitates

 

Não ficas envergonhado de erguer a cabeça, tu que não endireitas o coração? De ter o corpo ereto, tu que rasteja por terra? Pois não é rastejar por terra ter o gosto pela carne? Desejar o carnal? buscar o carnal? Contudo, por quanto fostes criado a imagem e semelhança de Deus, tornando-te semelhante aos animais ao perder aquela semelhança, tua vida ainda é uma imagem. Se, portanto, quando estavas na grandeza, não compreendeste que era lodo da terra, ao menos cuida, agora que estás afundado no lodo do abismo, de não ignorar que és a imagem de um Deus e enrubesce por tê-la encoberto com uma semelhança estranha. Lembra-te de tua nobreza e envergonha-te de tal defecção. Não ignores tua beleza, para não seres mais confundido com tua feiura.

Bernardo de Claraval

Secularização

 

Como o Poder das Trevas se corrompeu? Aqui, sem dúvida, fazemos uma pergunta para a qual os seres humanos não podem dar uma resposta com absoluta certeza, entretanto, pode-se oferecer uma hipótese razoável (e tradicional) com base em nossa própria experiência de corrupção. No momento em que você tem um ego, surge a possibilidade de colocar a si mesmo em primeiro lugar — de querer ser o centro —, que é o desejo, na verdade, de ser Deus. Esse foi o pecado de Satanás, e esse foi o pecado que ele ensinou à raça humana. Algumas pessoas acham que a queda do homem teve algo a ver com sexo, mas isso é um equívoco. (A história do livro do Gênesis arma, antes, que em decorrência da queda, a nossa natureza sexual se corrompeu, mas como resultado dela, não sua causa.) O que Satanás pôs na mente de nossos ancestrais remotos foi a ideia de que eles poderiam “ser como deuses” — como se pudessem estruturar-se por si mesmos, como se tivessem criado a si mesmos —, ser os seus próprios mestres — inventar uma espécie de felicidade para si fora de Deus, à parte de Deus. E dessa tentativa desesperada veio praticamente tudo o que chamamos de história humana — dinheiro, pobreza, ambição, guerra, prostituição, classes, impérios, escravidão —, a longa e terrível história do homem tentando encontrar felicidade em algo diferente de Deus.

C. S. Lewis

Sobre Direção Espiritual

 

Todo o escopo da direção espiritual consiste em penetrar na zona situada abaixo da superfície da vida do homem, de se colocar por trás da fachada dos gestos convencionais e das atitudes que ele apresenta ao mundo e de fazer sobressair a sua liberdade interior, a verdade mais íntima que está nele, que é o que chamamos a semelhança de Cristo no recesso da alma. Ora, isso é coisa inteiramente sobrenatural, pois a tarefa de salvar do automatismo o homem interior pertence, em primeiro lugar, ao Espírito Santo. O guia espiritual não pode fazer, ele mesmo, esse trabalho; sua função está em verificar e estimular o que é realmente espiritual na alma. Deve ensinar aos outros a “discernir” entre as tendências boas e más, a distinguir as inspirações do espírito do mal das do  Espírito Santo. O guia espiritual é, portanto, alguém que ajuda a outrem a reconhecer e seguir as inspirações da graça em sua vida, afim de chegar ao termo a que Deus o conduz. E isso, como já dissemos, originariamente pressupunha uma vocação especial. Um guia espiritual era necessário sobretudo a alguém chamado por Deus a procurá-lo num caminho fora da rota comum e perigoso. Não se deve esquecer que, nos tempos primitivos, o guia espiritual era muito mais do que atualmente aquilo que seu nome significa. Era um pai espiritual que “gerava” a vida perfeita na alma de seu discípulo.

Thomas Merton

Sobre a Luz

 

Reparemos o que acontece quando uma réstia de Sol penetra em um quarto escuro, formando uma faixa luminosa no ar. É interessante observar que neste traço de luz volita uma infinidade de átomos de pó, subindo, descendo, girando, redemoinhando (...) de mil maneiras, com o discreto perpassar das aragens. Apaga-se o raio solar - tudo desaparece. Já não se vê um só desses grânulos de poeira. Aonde foram? Não existem mais? Certo que sim. Ainda se acham suspensos no ambiente como antes: mas com a extinção da Luz, tornaram-se invisíveis.

Pe. Joseph Tissot

Sobre Deus Intervir no Mundo

 

A invasão de Deus é iminente, mas eu me pergunto se as pessoas que pedem para Deus interferir aberta e diretamente no nosso mundo se dão conta do que estão pedindo. Quando isso acontecer, será o fim do mundo. Quando o autor se apresenta no palco é porque a peça acabou. Deus fará a invasão, tudo bem, mas qual é a vantagem de você dizer que está do lado dele apenas quando vir todo o mundo natural se dissolvendo como num sonho ou algo parecido — algo que você nunca imaginou antes — irrompendo com força; algo tão magnífico para alguns e tão terrível para outros, que não reste nenhuma alternativa para qualquer um de nós? Dessa vez Deus virá sem disfarce; algo tão impressionante que causará reações de amor ou horror irresistível a toda criatura. Então, será tarde demais para escolher o seu lado. Não adianta dizer que você decidiu deitar quando já é impossível ficar em pé. Essa já não será hora de escolher; será hora de descobrir de que lado realmente nós escolhemos ficar, quer tenhamos dado conta disso antes, quer não. A hora é agora, hoje mesmo, nesse instante, de escolher o lado certo. Deus está se delongando para nos dar essa chance. E ela tem prazo de validade. É pegar ou largar.

C. S. Lewis

E quando querem nos dizer que a Terra pode ser o Céu?

 

Quando querem nos persuadir de que o mundo é o nosso lar, observe como eles realizam isso. Começam com a tentativa de convencê-lo de que a terra pode ser transformada em Céu, abrandando assim a sua sensação de exilio no mundo em seu estado atual. A seguir, eles dizem à você que esse acontecimento feliz está ainda em um futuro muito distante, confundindo assim o seu conhecimento de que a Pátria não é aqui e nem agora. Finalmente, com o receio de o transtemporal possa despertar e estragar todo o evento, eles usam qualquer tipo de retórica disponível, para manter longe dos seus pensamentos, a lembrança de que, mesmo que toda felicidade prometida pudesse chegar ao ser humano no mundo, ainda assim, cada geração iria perdê-la com a morte, inclusive a última geração, e toda história se transformaria em nada, nem mesmo uma história, para todo o sempre.

C.S. Lewis